Deschiderea femeii spre Divin

Ea: "Cand intru in Biserica, imi vine imediat sa plang. Ma copleseste energia tuturor oamenilor care-si cauta pacatele iertate, suferintele alinate."

El: "Cand intru in Biserica mie-mi vine s-o daram."

Unde mai e puntea?

Poemul meu favorit

Ce ai?
Cand te privesc
Nu aflu in tine decat doi ochi
Asemenea tuturor ochilor
Si o gura
Pieduta printre miile de buze
Pe care le-am sarutat,
Un trup
Aidoma tuturor trupurilor
Pe care le-am cunoscut
Dar care nu mi-au lasat
Nici o amintire.

Pablo Neruda

Pachetelul

Ce e subtire, din sticla lucioasa, roz bonbon?

Activat, duce la o explozie stelara cu stele verzi, albastre si sclipitoare, un curcubeu la rasarit de soare, o cometa sclipitoare in spasme si dare si suspine.

No girl should go without it.

Aniversare

In 19 Februarie s-au implinit 135 de ani de la nasterea lui Constantin Brancusi si Google a tinut sa aminteasca lumii astfel:
Primul gand: Lucreaza un roman la Google. (da, mi-e jena)
Al doilea gand: Brancusi e universal.

As fi vrut sa fiu la una din seratele sale, cand primea invitati in spatiul sau divin si gatea mere coapte si bunatati romanesti traditionale in lumina focului de soba, si a umbrelor sculpturilor unui artistului-saman.

Iar in atelierul lui reconstituit la Paris, pentru care francezii merita chapeau-bas, m-as intoarce in fiecare an, ca la un loc de pelegrinaj.

Mai mult despre opera sa aici.

Head stand

Am citit incantata Poser, memoriile unei americance sensibile (!) despre ultimii zece ani de cand a descoperit yoga. Fiecare pozitie e o excavare, o noua intalnire cu misterele trupului si in acelasi timp o metafora pentru o perioada din viata. La prima clasa de yoga, are senzatia ca i se inmaneaza un dosar plin cu informatii noi despre ea, pe care nu e sigura ca vrea sa le citeasca.
E oripilata de fetele flexibile de 20 de ani care se-ndoaie majestuos si respira aerul rarefiat al noului curent spiritual in care-si imagineaza ca traiesc, pe care-l slujesc. Se apropie de yoga plina de temeri si de suspiciuni. Nu e yoga practicata de femei albe si casnice upper middle class ce nu au altceva mai bun de facut? Nu e oare pretentios si ipocrit sa ne apucam de arta indienilor si sa ne-o asimilam cu usuratate fiindca e cool?
Si totusi o incearca si yoga o cucereste.
In acelasi timp isi ingrijeste fetita in mod obsesiv si vinovata ca nu face destul, afectata sa ii gateasca numai mancare organica, sa o duca la cresa pretentioasa pentru socializarea bebelusilor, dar se grabeste sa plece fara sa stea la cafea cu mamicile obositor de liberale. Incearca sa-si consoleze sotul deprimat dar dedicat, sa dezlege nodul incurcat al familiei sale post-hippie in care parintii ei raman casatoriti 30 de ani desi mama ei traieste deschis cu un alt barbat de tot atatia ani. Viata curge mai departe si Claire realizeaza ca yoga o vindeca incet de perfectionism, ii panseaza temerile si o face sa se accepte mai usor, cu toate ticurile neplacute printre care tremuratul mainilor.
Uneori nu am reusit sa ii urmaresc gandurile - atunci cand se lupta cu mostenirea feminismului american, al presupusei eliberari a femeii din viata de familie, al femeii care poate oare sa fie si mama si good worker? Jeez, am obosit doar rememorand dilmele astea de feministe din vest. Perceptia ei asupra yoga e sufocant de rationala uneori - se simte lipsa unui fond spiritual - iar numai deschiderea naturala feminina o ajuta.
Raman fascinante: detaliile nestiute si delicioase din vietile anonime; practicarea aceleiasi pozitii ani si ani la rand cu noi descoperiri subtile in corp. Si in minte. Si in viata.

Obscenitate si pornografie

Am crescut intr-o familie in care nu se vorbeste niciodata urat si nici nu se prea injura. Exceptiile sunt comice, atat de neasteptate si neobisnuite si vin de obicei de la mama.

Sunt studii care arata ca a folosi cuvinte obscene ne ajuta sa suportam mai usor suferinta. Poate fi terapeutic, eliberator. In acelasi fel, scriitura obscena si pornografica satisface o nevoie mentala de a scapa incorsetarea de care abia mai suntem constienti. Obscenitatea ne ajuta sa aflam ceea ce nu stim ca nu stim.

Erica Jong o spune bine: Pornografia are o legatura directa cu subconstientul.

Henry Miller: Natura reala a obscenului sta in dorinta sa de a converti. Obscenitatea e folosita in literatura ca un fel de trezire pentru subconstient. Obscenitatea ne transporta in alta dimensiune a realitatii.

Havelock Ellis: Adultii au nevoie de literatura obscena, la fel de mult cat au copii de basme, ca o eliberare din forta obsesiva a conventiei.

M-am educat sa-mi permit sa ma exprim, ceea ce a dus uneori la pronuntarea unor cuvinte si fraze ce nu fac parte din vocabularul unei domnisoare bine crescute dar so what? Invatand sa injur (cochet, nu ca la usa cortului) imi fac un serviciu. Nu sunt papusa Barbie de carton. Cum nu sunt nici rusoaicele de mai jos, de care ne putem bucura si femei si barbati in tihna si cu un pahar de vin:

We part only to meet again

Mai bine credinta fara intelect decat intelect fara credinta.

Ritualul religios duminica la biserica

In Romania mergeam la biserica din oras, recunosc, de doua ori pe an: de Craciun si de Pasti. Nu asistam niciodata la intreaga slujba, din oboseala, din lipsa de rabdare, din sensibilitate la mirosul puternic de tamaie. Aveam insa un ritual frumos - de Pasti mergeam la manastirea de maicute de la Prislop, asezata pe un deal, la poalele caruia parcam intotdeauna intr-un sir lung serpuit de masini si porneam pe jos ca intr-un pelerinaj. Curtea denivelata urca usor spre o bisericuta in care abia intrau 20 de suflete, astfel incat ramaneam mereu afara, in jurul nostru palcuri de oameni si lumanari aprinse. Lumina calda si difuza a lumanarilor, cantecul hipnotizant al liturghiei mi-au insuflat o traire emotionanta, o umbra de sclipire a acelui sentiment religios profund de epifanie pe care trebuie ca il traiesc misticii.

Imi lipseste experienta in fiecare an si pastrez amintirea cu drag - desi retin ca prima data cand am vizitat manastirea in timpul zilei, am fost invitata sa-mi acopar blugii cu un material gen draperie mov in forma de fusta, inainte de a intra in biserica. Ar putea fi clasificat drept momentul cand s-a plantat samanta feminismului outraged in mine, desi pe moment m-am supus evident.

Primul Paste si Craciun in Canada le-am sarbatorit intr-o sala de sport, din lipsa unei biserici romanesti in Toronto. Intre timp, s-a pus mana de la mana si s-a ridicat un mic locas, un univers religios in miniatura, adaptat la gustul romano-canadian. Ma consolez cu ocazionalele slujbe de duminica unde ma surprinde placut sala plina, corul dedicat de voluntari, parintii grijulii ce-si aduc copii sa auda vorba romaneasca si sa guste paine sfintita, chiuitul vesel al unui bebelus fix in mijlocul predicii, forfota de in-out, simtul umorului de care preotul da dovada, aviditatea celor prezenti sa primeasca mesajul saptamanal, sa se adune cu conationalii, sa-si spele peisajul mental, sa nu uite cine sunt. Ah da, si bancutele ajuta. Lots of things to be grateful for.
Craciun Fericit !

Christmas

Ascult melodia asta obsesiv de vreo saptamana si ma intreb de ce. Poate pentru ca imi aduce aminte de anii '90 pe care, desi eram micuta, ii apreciez acum ca fiind carefree; o perioada de liniste relativa, de prosperitate, de optimism nestavilit intr-un viitor luminos rasarit dintr-un prezent viu si intens. Peste tot oportunitati, ocazii norocoase, usi deschise.

Ascultand-o, sunt usoara si vesela si-mi imaginez ca all is right in the world si ca in ciuda tuturor dificultatilor si betelor in roate, totul va fi bine pana la urma. Statistic vorbind, ar trebui sa urmeze vremuri roz bonbon caci fiecare esec ne aduce mai aproape de reusita, nu?. Amen.

Concurs de luminite

Cele mai over the top decoratiuni de Craciun de prin cartier.

El Rey

Multumesc I. pentru cadou si o seara superba.

Anais Nin

How wrong it is for a woman to expect the man to build the world she wants, rather than to create it herself.

Si totusi...

Nostalgie

Mi-am lasat imaginatia sa prinda radacini in Los Angeles, asa cum altii isi planteaza visele la Paris, Londra, New York, Vienna sau Barcelona. Si pentru ca legatura noastra sa nu ramana o aventura efemera de o noapte, imi hranesc pasiunea si completez amintirile cu detalii interesante ce ma fac sa apreciez si mai mult orasul. Despre arhitectura centrului Getty, cu un design curat si special, mai jos:

Meier was chosen, and for the Getty Centre, as the entire complex was called, the Pritzker laureate and his associates designed a glimmering white Acropolis, eventually costing $1 billion, for the 110-acre promontory. As the center moved toward its December 1997 opening, it was becoming increasingly apparent that Meier had accomplished a masterpiece of monumental modernism, at once classical in its open spaces, massing, and other arrangements, and romantic in its shimmering poetry of place.

More subtly, the Getty offered Los Angeles an experience of traditional urbanism at the very centre of a deconstructed city. Through Getty Centre, Los Angeles could day-dream itself as a classical city, condensed, balanced, and dense, released from the burdens of hyper-horizontality. At the Getty, Los Angeles became a city on a hill.

Coast of Dreams, K. Starr.

Jenna Jameson

Jenna Jameson, cea mai faimoasa vedeta porno, a pozat impreuna cu baietii ei gemeni pentru W magazine. Tema fotografiilor este familia. Imaginea ma fascineaza. Nu mi se pare intamplator ca apare singura, recent separata de sotul ei si tatal copiilor, fost luptator UFC.

Tabloul nu e deloc inocent si are o energie aparte, o senzualitate aproape obscena prin carnalitatea ei perceptibila. Copii ar putea foarte bine intruchipa pe Remus si Romulus, crescuti de o lupoaica, inzestrati cu o natura salbatica, neimblanzita, insetata de viata. Maternitatea i-a schimbat frumusetea si spre deosebire de multe actrite porno, in fotografie are un chip aproape luminos, neobosit. Expresia ei de mandrie e ca a unei leoaice protejandu-si puii. Povestea ei de viata ii confera o aura de supravietuitoare, de invingatoare in scenariul rags-to-riches, trailer park to mansion, via instrainari de familie, dependenta de droguri, abuzuri, inselari si tradari, pe care il adora americanii. Banuiesc ca la un anumit nivel ii admir rezilienta -- cu siguranta nu o dispretuiesc pentru alegerile ei.

Sunt curioasa cum va arata tabloul peste 5, 10, 15 ani.

La piata in...Canada?!

St. Jacobs and 77 years old

The awkwardness of family reunions. The three glasses of wine needed to lubricate a shred of conversation.

Bunica mea dulce, ingrijorata ca voi saraci cumparandu-i un buchet de flori de ziua ei.

Oboseala din urma dupa o noapte de dans si fara somn. Fetele vesele prizand coke la baie. Ce-ar fi petrecerile fara zvapaiatele romance prea rujate, prea usoare, prea obosite?

La piata in St. Jacobs. In ceata, in ceata.

Cosmin cuminte si grijuliu cu sotia lui "Karrie" care inghite cu placere mere prajite si prajitura desi a pus cel putin 10 kg dupa nunta. Eu inghit in sec si judec fara jena cu placere.

Tz Tz Tz Tz Tz = Duce la un bun "S". Or so I pray.

Tweet

Muncitorii din fata casei si-au pus radio la volum tare si incredibil, o asculta pe Florence cu The Dog Days are Over. Sa fie oare o metafora? Are they really over?

La vida es asi

De fiecare data cand ascult melodia asta ma cuprinde o nostalgie atat de dureroasa incat nu pot misca. Fiecare vers, fiecare cuvant in spaniola ma rascoleste. Sunt iar sub azurul etern, sufletul vanturat pe franghie in aerul fierbinte, mintea si simturile toate ingenuncheate in fata mirajului sfasietor de care m-am indragostit against my best judgement. Sentimentul unei comuniuni cu spiritul latin care insufleteste si binecuvanteaza locul, in mijlocul senzatiei de dezradacinare si dezmembrare fizica a orasului aparent fara margini, fara centru. Dorinta de excess, de nopti fara somn si zile fara liniste in care sa ma pierd, sa nu mai stiu de mine, sa nu mai stie nimeni de mine. The golden Coast.

Citesc subversiva The History of Sexuality pe metro, dar o ascund sa nu cumva sa fie o interpretare ca sunt deschisa la invitatii deocheate. Ipocrizia.
Din ipotezele inspirate ale lui Foucault:
"...we can distinguish four great strategic unities which, beginning in the eighteenth century, formed specific mechanisms of knowledge and power centering on sex.
1. A hysterization of women's bodies: a threefold process whereby the feminine body was analyzed - qualified and disqualified- as being thoroughly saturated with sexuality; whereby it was integrated into the sphere of medical practices, by reason of a pathology intrinsic to it; whereby, finally, it was placed in organic communication with the social body, the family space and life of children: the Mother, with her negative image of "nervous woman".
2. A pedagogization of children's sex: a double assertion that practically all children indulge or are prone to indulge in sexual activity; ...Parents, families, educators, doctors ... would have to take charge, in a continuous way of this precious and perilous, dangerous and endangered sexual potential: this pedagogization was especially evident in the war against onanism, which in the West lasted nearly two centuries.
3. A socialization of procreative behaviour. [Ce mai e de explicat?]
4. A psychiatrization of perverse pleasure: the sexual instinct was isolated as a separate biological and psychical instinct; a clinical analysis was made of all the forms of anomalies by which it could be afflicted; it was assigned a role of normalization or pathologization with respect to all behaviour and finally a corrective technology was sought for these anomalies. "

Ma consoleaza doar temporar. Pentru ca atunci cand vine momentul, in ciuda tuturor promisiunilor si incordarilor mele nu rezist, cedez intr-un "buna" ca si cand nimic nu s-ar fi intamplat, ca si cand totul ar fi nou ca la inceput. De invatat - lectie de impacare si mai ales consistenta de la a certain someone.

Panorama

Sfarsit de toamna